La falacia del término medio

Uno de los argumentos que se suele utilizar para descalificar el veganismo es el de que se trata de un extremismo. Es decir, que se sitúa en el extremo opuesto a la explotación animal en el sentido de que la niega por completo. Pero si bien es cierto que el veganismo es lo totalmente contrario a la explotación, no lo es el que  sea necesariamente un extremismo. Veamos por qué.

Algunas personas intentan despreciar el veganismo calificándolo de extremo por su oposición radical a la explotación animal y al uso de animales no humanos. Es un calificativo desafortunado principalmente por dos motivos: no se trata necesariamente de una posición extrema; y el simple hecho de que algo sea extremo no implica que sea malo ni erróneo.

Defender que los demás animales merecen el mismo respeto que nosotros no es ser extremista; a no ser que consideremos que defender que los demás humanos merecen el mismo respeto que deseamos para nosotros mismos es ser extremista. Si consideramos que estar totalmente en contra del asesinato, la tortura, la esclavitud, la violación sexual, es algo extremista entonces lo razonable en esos casos es ser extremista.

Además, el apelativo de "extremista" es en realidad una falacia. La falacia del término medio (esto es, que para cualquier cuestión, la decisión correcta se encuentra situada en la mitad entre dos puntos diferenciados). Ejemplo de falacia del término medio: cuando tengamos un conflicto con otra persona entre el extremo de asesinarle y el extremo de buscar una solución  respetando su vida; lo correcto debería ser darle una paliza. (Porque los extremos nunca son buenos).  Podemos ver lo absurdo que es asumir que lo correcto está siempre en el término medio.

Por otra parte, afirmar que el veganismo es extremista porque se opone al ciclo de la vida es totalmente absurdo. Apelar al ciclo de la vida o a la naturaleza, no justifica moralmente nada. Muchos animales no humanos matan a otros de misma especie, practican el canibalismo, y fuerzan sexualmente a las hembras. Así que dando por válido ese argumento se puede justificar todo tipo de crímenes, también contra otros humanos.

Se podría decir también que el hecho de estar totalmente en contra de la esclavitud, el asesinato, la tortura y la violación sexual es una postura extrema. Puede que lo sea, pero igualmente es la única postura éticamente correcta, y es la que se defiende el veganismo.

Sin embargo, el veganismo (no-explotación), al igual que la ética global de Derechos Animales, no es una posición extrema. De hecho, está situado entre la actitud de vivir ignorando que los animales son personas y por lo tanto no deben ser tratados como cosas; y la actitud de condenar y no permitir la vida debido a que es imposible vivir sin causar daño aunque sea indirectamente y sin intención de hacerlo.

La razón nunca es extrema. La razón es el centro de cualquier idea o iniciativa que esté basada en los hechos y en la lógica. La ética de Derechos Animales se aleja de cualquier extremo equivocado, y es una postura razonable, y una conclusión lógica a la que nos lleva comprender que nuestro modo de comportarnos debe estar supeditado a la ética, esto es, a la consideración de los intereses de todos los seres que sienten, sin discriminaciones arbitrarias como son el sexo. la raza o la especie.